EL MITO DE ERNESTO CHE GUEVARA DE LA SERNA  – » EL CHE «

ERNESTO CHE GUEVARA DE LA SERNA

El Che ha sido enarbolado por la juventud » progresista » como emblema de su rebeldía y de sus ansias de justicia social  , libertad y reivindicaciones revolucionarias frente al capitalismo y al sistema establecido. En la mayoría de los casos sin conocimientos , información o documentación previa . Tomada de MODA INSURGENTE . Camiseta Negra del Che . La mítica y emblemática imagen del Ché , ataviado con una gorra y la estrella de cinco puntas , es viral en la historia del merchandising , promocionándolo y publicándolo hasta la saciedad .

ERNESTO CHE GUEGAVARA DE LA SERNA  (  1928 – 1967  ) . UN ICONO DE LA LIBERTAD . Cuando en realidad fue un cruel asesino sanguinario  .

Cuando somos jóvenes y por tanto inexpertos , con escasa capacidad de juicio , por falta de madurez , de conocimientos , con falta de experiencia , de vivencias ,  por incompleto aprendizaje y con esa rebeldía adolescente , que nos hace abanderados de causas perdidas o malentendidas , es fácil que personajes mitificados por ciertos partidarios más avezados e interesados , logren prender en la mentalidad juvenil , COMO AUTÉNTICOS HÉROES A IMITAR O SEGUIR   .  Así , figuras que son asimiladas erróneamente como adalides de la justicia social y de la libertad de los pueblos , cuando en realidad han sido , todo lo contrario ;  en algunos casos , asesinos crueles y sanguinarios , que han basado sus decisiones y acciones en su prepotencia y en su borrachera de poder , son elevados a los altares sin una visión razonada y sin una santidad merecida . Interesa dar una visión real y verdadera , si se quiere entender plenamente la verdadera dimensión del personaje .  Es el caso de  la figura de Erenesto Che Guevara , conocido popularmente por el apelativo de » EL CHE » . Intentaré poner su figura en su justa dimensión espacio temporal y en su adecuado contexto , desterrando la idea de salvapatrias , justiciero , libertador ;  adjetivos muy alejados de la cruda , triste y real realidad  y que ha repercutido en la esclavitud y en la tiranía del RÉGIMEN CUBANO , encabezado por el barbudo Fidel Castro , un iluminado de ancestros gallegos , continuado por su hermano Raul Castro y adláteres. Para ello aportaré  , opiniones recogidas sobre el personaje sobrevalorado y mitificado , quizás por su prematura muerte al ser ejecutado a los 39 años en la Higuerita boliviana el 9 de octubre de 1967  . JIMM

10 frases del Che Guevara (no tan grandiosas)

Desde joven Ernesto Guevara evidenció un gran amor por el ajedrez. En Cuba tras el triunfo de la Revolución se preocupa por lograr la práctica masiva del denominado juego ciencia.

7 hechos que debes saber sobre el carnicero de la Cabaña – Tomada de ACTUALL . «Ernesto Guevara fue fusilado en Bolivia el 9 de octubre de 1967, después de una vida sanguinaria al servicio de la revolución. Cincuenta años después sigue siendo un icono para muchos que desconocen el alcance de sus crímenes y el odio que predomina en su pensamiento político «.

» Fusilamientos si .  Hemos fusilado , fusilamos y seguiremos  fusilando mientras sea necesario . Nuestra lucha es una lucha a  muerte « …. ERNESTO CHE GUEVARA . Discurso en la ONU 11 – 12 – 1964

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Che Guevara , los fusilamientos

“Tengo que confesarte, papá, que en ese momento descubrí que realmente me gusta matar.”

Ernesto Guevara de la Serna, más conocido por su apodo, Che Guevara, nació en Rosario, Argentina en 1928, de padre de ascendencia irlandesa Ernesto Guevara Lynch y madre argentina Celia de la Serna.

El Che, quien fue una figura clave en la revolución cubana, y asimismo, luchó para incitar revoluciones comunistas en varios países de América del Sur, ha sido durante mucho tiempo el ídolo de los adolescentes de izquierda y estudiantes universitarios de Occidente, debido a la popularidad de algunas frases memorables en contra del consumismo en sus obras.

Irónicamente, su famoso retrato, que representa la cara vuelta hacia arriba adornada con la boina de un guerrillero comunista, se ha convertido en una de las fotografías más famosas y ampliamente comercializadas en la historia, apareciendo en todo tipo de productos, desde camisetas y jarros de café hasta banderas y carteles en las oficinas de campaña de Obama.

Sin embargo, el Che no es un inocente combatiente de la libertad. Apodado como “el Carnicero de la Cabaña”, el Che es reconocido por haber ordenado la ejecución de cientos de personas que se sospechaba que eran traidores a la ideología comunista. Disparaba con frecuencia a sus comandantes y soldados sin juicio, y en muchas ocasiones era, precisamente, él mismo quien realizaba las ejecuciones.

Después de apoderarse de Cuba con éxito, Guevara procedió a ordenar el encarcelamiento de homosexuales, del mismo modo, solicitó la ejecución de todos los disidentes políticos, restringió con suma dureza la prensa independiente, trató de prohibir el rock and roll y condujo a la economía cubana a la quiebra.

En su juventud, fue conocido incluso por muchos de sus amigos por ser un irremediable racista, y rara vez se bañaba, debido a su asma. En respuesta a la popularidad completamente inmerecida del Che entre los jóvenes anti-sistema en el Reino Unido y en todo el mundo, muchas organizaciones han comenzado a poner carteles con ciertas citas del guerrillero, titulados: “¿Quién dijo esto: el Che o Hitler?” Invariablemente, todas las citas, seleccionadas por su brutalidad, son de Guevara.

Siguiendo esa línea, aquí están diez de las citas más repugnantes del ‘luchador por la libertad favorito de todos los estudiantes universitarios, el comandante Che Guevara:

1. “Los jóvenes deben abstenerse de cuestionamientos ingratos de los  mandatos gubernamentales. En su lugar, tienen que dedicarse a estudiar, trabajar y al servicio militar.”

2. “¡Los jóvenes deben aprender a pensar y actuar como una masa. Es criminal pensar como individuos!”

3. Durante la crisis cubana de los misiles en octubre de 1962, el Che apoyó a Fidel en la confrontación nuclear con Estados Unidos. Se decepcionó cuando Khrushchev decidió retirar los misiles, ante la amenaza de una guerra nuclear (ver las Memorias de Nikita Khrushchev). Él le dijo al reportero británico Sam Russell del periódico socialista Daily Worker que “si los misiles hubiesen permanecido (en Cuba), los hubiésemos utilizado contra el mismo corazón de los Estados Unidos incluyendo a Nueva York. Nunca debemos establecer la coexistencia pacífica. En esta lucha a muerte entre dos sistemas tenemos que llegar a la victoria final. Debemos andar por el sendero de la liberación incluso si cuesta millones de víctimas atómicas.”

4. “Hay que acabar con todos los periódicos. Una revolución no se puede lograr con la libertad de prensa.”

5. “Para enviar hombres al pelotón de fusilamiento, la prueba judicial es innecesaria. Estos procedimientos son un detalle burgués arcaico. ¡Esta es una revolución! Y un revolucionario debe convertirse en una fría máquina de matar motivado por odio puro.”

6. “¡El odio es el elemento central de nuestra lucha! El odio tan violento que impulsa al ser humano más allá de sus limitaciones naturales, convirtiéndolo en una máquina de matar violenta y de sangre fría. Nuestros soldados tienen que ser así.”

7. El racismo de Che se hace evidente en estos comentarios en su diario de viaje: “Los negros, esos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño, han visto invadidos sus reales por un nuevo ejemplar de esclavo: el portugués.  El desprecio y la pobreza los une en la lucha cotidiana, pero el diferente modo de encarar la vida los separa completamente.”

8. Y continúa “…el negro indolente y soñador, se gasta sus pesitos en cualquier frivolidad o en ‘pegar unos palos’ (emborracharse), el europeo tiene una tradición de trabajo y de ahorro que lo persigue hasta este rincón de América y lo impulsa a progresar, aún independientemente de sus propias aspiraciones individuales.” En la película “Diarios de Motocicletas” omitieron esta observación incómoda del diario del Che.

9. El 18 de febrero de 1957 el guía campesino Eutimio Guerra, acusado de pasar información al enemigo, es enjuiciado por los rebeldes y condenado a muerte. A la hora de la ejecución, sus compañeros no se deciden a pasarlo por las armas, y es cuando el Che se adelanta, extrae su pistola matando de un disparo en la sien a Eutimio, describiendo el acto en su diario de la Sierra Maestra: “…acabé el problema dándole en la sien derecha un tiro de pistola [calibre] 32, con orificio de salida en el temporal derecho. Boqueó un rato y quedó muerto. Al proceder a requisarle las pertenencias no podía sacarle el reloj amarrado con una cadena al cinturón, entonces él me dijo con una voz sin temblar muy lejos del miedo: ‘Arráncala, chico, total…’ Eso hice y sus pertenencias pasaron a mi poder.” Posteriormente Che escribirá en su Diario: “…ejecutar a un ser humano es algo feo, pero ejemplarizante. De ahora en adelante aquí nadie me volverá a decir el saca muelas de la guerrilla.”

10. En una carta a su padre refiriéndose a dicha ejecución escribe: “Tengo que confesarte, papá, que en ese momento descubrí que realmente me gusta matar.”

EL LIBRO NEGRO DEL COMUNISMO – PLINIO APULEYO MENDOZA .  LA RAÍZ DEL MITO DEL CHE .-  Ahí está el culto casi religioso que ha desatado en Europa el trigésimo aniversario de la muerte del Che Guevara. Pocos se preguntan qué hizo y sobre todo qué habría hecho el Che si su proyecto de incendiar todo el continente hubiese triunfado. 

Una amiga, Elizabeth Burgos, ex esposa de Regis Debray ( filósofo y escritor francés. Proveniente de una familia burguesa adinerada. Estudió en el Lycée Janson de Sailly de París y se doctoró en la Escuela Normal Superior de París, donde más tarde impartió clases), da a esta pregunta una respuesta muy franca. «Su dogmatismo — el del Che –, de haber logrado materializarse, habría generado en todo el continente uno de los regímenes totalitarios más extremistas dela historia».

El Che, en realidad, fue un apóstol de la violencia, un extraño Savonarola, absurdamente tomado como emblema de los sectores libertarios y anticonformistas del mundo occidental. En un mundo corrupto, profundamente mercantilista, lo que se admira de él es el haber sido fiel a los preceptos que predicaba. Eran falsos y sangrientos, pero sinceros. Y en esa sinceridad fanática está la raíz de su mito.

«Ernesto Guevara también conocido como el Che» es una biografía de las cuales dice Paco Ignacio Taibo II ( Francisco Ignacio Taibo Mahojo, mejor conocido como Paco Ignacio Taibo II es un escritor, periodista y activista sindical. Es fundador de Para Leer en Libertad AC, proyecto cultural de fomento a la lectura y de divulgación de la historia de México), su autor, lo siguiente: “Para la actualizacion de esta nueva edicion sume a los millares de libros, articulos, documentos y entrevistas utilizados en la primera version, otros cientos.

«Varios anécdotas me han sucedido mientras pasaba los días enfrascado leyendo ‘Che Guevara. Una vida revolucionaria’, de Jon Lee Anderson, la mejor, más objetiva y completa biografía del mito del siglo XX Ernesto Guevara de la Serna, más conocido como el ‘Che’, como tituló Paco Ignacio Taibo II en su nada imparcial summa vitae en rojo, panfleto ideológico que destiñe al lado de la correcta biografía del gringo interesado en el prototipo del guerrillero latinoamericano». IVÁN ALONSO – HISTORIADOR Y PERIODISTA .

Aunque no siento haber realizado cambios esenciales a la primera edicion, se corrigen errores, se matizan historias y se incorporan anectodas que enriquecen la vision del personaje; de pasada, he aprovechado para polemizar con alguna de las otras biografias circulantes… Me he topado frecuentemente con una polemica subterranea, que distorciona de mala manera la historia: las profundas diferencias de muchos historiadores y testimoniantes con la actual direccion de la revolucion cubana, en particular, con Fidel. He intentado que las trampas de los mitografos, evangelizadores de la imagen del Che, no me involucren y que los antifidelistas no me contaminen con sus obsesiones extra historicas…”

Jon Lee Anderson es un periodista estadounidense que se ha especializado en temas latinoamericanos y más recientemente en las guerras posteriores a los atentados del 11 de septiembre de 2001. Este libro presents al lector desde las capitales revolucionarias de La Habana y Argel hasta los campos de batalla de Bolivia y el Congo; de los corredores del poder de Moscú y Washington hasta el exilio en el puerto de Miami, México y Guatemala. Jon Lee Anderson es el único biógrafo que ha tenido acceso exclusivo a los archivos del gobierno cubano y ha gozado de la colaboración de la viuda del Che, que nunca había hablado con ningún periodista, además obtuvo documentos inéditos y pudo descubrir un misterio guardado celosamente: el paradero del cuerpo del Che, que l uego pudo ser repatriado a Cuba.

Varios anécdotas me han sucedido mientras pasaba los días enfrascado leyendo Che Guevara. Una vida revolucionaria, de Jon Lee Anderson, la mejor, más objetiva y completa biografía del mito del siglo XX Ernesto Guevara de la Serna, más conocido como el Che, como tituló Paco Ignacio Taibo II en su nada imparcial summa vitae en rojo, panfleto ideológico que destiñe al lado de la correcta biografía del gringo interesado en el prototipo del guerrillero latinoamericano.

La primera ha sido tropezarme de frente una vez más con el mito fosilizado y comercial del comandante argentino. Caminaba meditabundo por la calle con el libro bajo el brazo cuando un hombre cruzó la carretera conmigo llevando una camiseta con su rostro férreo y soñador inmortalizado para siempre en la mítica fotografía de Korda, que recorre el mundo entero bajo la forma de vestimentas a mecheros baratos. Al momento tuve la tentación de acercarme para conocer qué sabía acerca del hombre cuyo rostro llevaba impreso en su ropa. ¿Quería con ello anunciar su intención de abandonar todo posesión, familia incluida, para forjarse como ‘hombre nuevo’ socialista, tal y como el Che hizo, exigía y aseguraba ocurriría? ¿Defendía acaso la lucha armada guerrillera como única vía para cambiar la sociedad? ¿O creía en la destrucción física del poder norteamericano para organizar el mundo desde bases más justas, fraternas y solidarias? Por supuesto ninguna de estas tres preguntas hubieran obtenido respuesta; sin embargo son los pilares sobre los que se organiza el pensamiento guevarista: una visión del mundo teórica, marxista, en blanco y negro, en la que los oprimidos alcanzarán el poder por vías violentas a través de la lucha guerrillera y el surgimiento mediante la educación revolucionaria de la ética superior, del ‘hombre nuevo’, que abandonará sus vicios mundanos para entregarse en cuerpo y alma a la causa del socialismo internacionalista revolucionario. Conceptos complejos como para asumirlos por llevar sólo una camiseta, prueba de que hoy en día el Che se ha convertido más en objeto de consumo ideológico destinado a cubrir la cuota de necesaria rebelión interna que en figura en torno a la que discutir posibilidades politológicas.

La segunda fue el choque entre el concepto que la gente tiene de los hechos, obra y vida del Che, y el personaje real tras el mito y la pose fotográfica. A menudo estas se reducen a una serie de ideas preconcebidas,: Guevara era distinto y mejor que el politiquero Fidel Castro y acabó teniendo divergencias con el líder de la Revolución cubana; el Che nunca hubiera permitido, de seguir vivo, la posterior deriva del estado cubano; el personaje histórico que más se parece a Ernesto Guevara es Jesucristo; Fidel hizo todo lo posible por desembarazarse del Che y por ello lo envió a una muerte segura a Bolivia para poder intensificar sus políticas autoritarias.

Siento desilusionar a los forjadores de mitos y a los que se arrodillan ante Guevara y echan pestes de todo lo que les huela a revolución. Ante todas estas leyendas urbanas la biografía de Anderson es clara:

-El Che jamás discute las ideas de Fidel, del que es fiel seguidor hasta el punto de preocupar y molestar a su madre, Celia de la Serna, encarcelada en Argentina durante los años sesenta como sospechosa de ser una quintacolumnista de su hijo. Sólo en la disensión temporal de Sierra Maestra ante la estrategia política con el Movimiento 26 de julio, el Che muestra cierto descontento –del que luego se arrepentirá en su carta de despedida-, pero, al revés de lo pensado, se debe a que Fidel no se muestra lo bastante duro y comprometido con la ideología socialista, como la que ya el ‘radical’ (sic) Guevara profesa.

-De no haber muerto en Bolivia a manos de la CIA, Che Guevara no sólo hubiera aprobado punto por punto la evolución del estado comunista cubano, sino que es de temer que hubiera exigido incluso mayores dosis de doctrina y compromiso, dados sus actos como miembro del Gobierno. Si se juzga a Raúl Castro como un duro del sistema, como una gerontocracia inmovilista en el poder, hay que creer que el comandante Guevara hubiera estado a su lado exigiendo políticas más radicales y autárquicas con menos deriva capitalista siguiendo el modelo chino. Como prueba, Anderson describe el cerrojazo que las carreras humanísticas sufren a manos del Che tras el triunfo de la Revolución para beneficiar las técnicas. La explicación no puede ser más diáfana: hay que proporcionar ingenieros a la isla para forzar su industrialización en estricta aplicación de la doctrina marxista más rígida.

-De creer que el personaje histórico de Jesucristo es aproximado a como lo describen los evangelios, poco tienen que ver el profeta palestino y el guerrillero latinoamericano. Guevara predica un mensaje de moral de combate, de lucha constante, de la vida entendida como guerrilla, en el cual su cosmovisión final es ver en armas a los desposeídos de la tierra contra la tiranía imperial encarnada en Estados Unidos, y para ello está dispuesto incluso a jugar con la amenaza del holocausto nuclear con tal de derrotar al que el cree el causante de todo el oprobio e injusticia que existen en la tierra. Como ya digo, de tomar por válidos a los poco fiables evangelistas, nada más apartado del afable profeta-curandero que predicaba la mansedumbre de espíritu y el poner la otra mejilla como vía para alcanzar la salvación y el triunfo de los pobres en un utópico reino de los cielos.

-Por último, Lee Anderson sanciona que a Fidel no le interesaba en absoluto desprenderse de su fiable socio y amigo personal, y que no sólo hizo todo lo posible por convencerle de que no iniciara su lucha guerrillera en la verde Bolivia, sino que trató de ayudar a las unidades infiltradas más allá incluso de lo que era prudente para su seguridad internacional: la acusación nada velada de Bolivia a Cuba ante la Organización de Estados Americanos (OEA) de estar invadiendo su país con mercenarios enturbió mucho las relaciones de la isla revolucionaria con sus vecinos y aumentó tanto su aislamiento como su dependencia económica e ideológica de la URSS.

Como en ese programa de televisión en el que se cazan mitos mediante experimentos prácticos, Lee Anderson rescata en su biografía al hombre de la leyenda y del icono comercial que ha perdido todo su sentido para volver a dotar de sangre, nervios y realidad lo que ya parece sólo un rostro más de consumo, tan inexpresivo como el hombre que nos vende los cereales desde una caja de colores. Este Che ríe, duda y se enamora, envía cartas a sus familiares y se confiesa angustiado por la dimensión de sus propias ideas, cierta aura de grandeza y trascendencia que lo embarga como si intuyera el papel relevante que la historia le va a reservar a quien, incluso en medio de la manigua, seguía pareciendo “sólo un muchacho de clase media bonaerense”. IVÁN ALONSO

Che muerto, por Freddy Alborta (1967)

LA LECCIÓN DE ANATOMÍA – REMBRANDT / 1632 .

En esta foto llama la atención su composición ya que es muy similar a la del cuadro de Rembrandt «La Lección de Anatomía». El valor indicial de la foto, es el registro de un momento histórico como la muerte del Che. Esa es la gran diferencia entre un cuadro y una foto que, por su cualidad de impresión de reflejos, se convierte en un testimonio de valor histórico. De que esto pasó, no podemos dudar, ya que en el contexto en el que fue publicada la foto no existían las herramientas que existen ahora para modificarla. En el cuadro de Rembrandt nada nos dice que esa situación haya existido realmente.El Che, simboliza la revolución y el hecho de que todos los militares bolivianos lo estén rodeando y mirando desde arriba, de alguna manera, quiere decir que el poder militar está sobre la revolución, o mata a la revolución. Ese es su valor simbólico. En cuanto al valor iconico, la obra de Rembrandt, al ser un cuadro, trabaja con la idea de la representación de un momento. Mientras que la obra de Freddy Albor, al ser una fotografía periodística, adquiere el valor iconico de convertirse en un testimonio tan importante, como la muerte del Che.Si bien la similitud de la obra de Rembrandt y la foto de Alborta es evidente, no creo que haya sido adrede, según mis fuentes, los militares llamaron especialmente a un fotógrafo para mostrarle al mundo que ellos habían matado al Che.
Creo que así es como funciona el proceso creativo, es decir, si bien Alborta, quizás no quiso «copiarse» del cuadro de Rembrandt, posiblemente, él lo conocía y cuando estaba por sacar la foto hizo que se pusieran en esa posición, de una manera inconsciente.

Ernesto Cheguevara murió en la Higuerita ( Bolivia ) por un disparo del sargento del ejército boliviano , Mario Terán Salazar  , que a su vez  recibió la orden de la ejecución  de su superior ( palabras en clave » saluden a papá )  , el coronel Joaquín Zenteno , que a su vez seguía el mandato de su presidente René Barrientos Ortuño .  

Ernesto Cheguevara murió en la Higuerita ( Bolivia ) el 9 de octubre de 1967 , por vrios disparos del sargento del ejército boliviano , Mario Terán Salazar  , que a su vez  recibió la orden de la ejecución  de su superior ( palabras en clave » saluden a papá )  , el coronel Joaquín Zenteno , que a su vez seguía el mandato de su presidente René Barrientos Ortuño . Así describe el protagonista de la ejecución su acción :

«Dudé 40 minutos antes de ejecutar la orden. Me fui a ver al coronel Pérez con la esperanza de que la hubiera anulado. Pero el coronel se puso furioso. Así es que fui. Ése fue el peor momento de mi vida. Cuando llegué, el Che estaba sentado en un banco. Al verme dijo: «Usted ha venido a matarme». Yo me sentí cohibido y bajé la cabeza sin responder. Entonces me preguntó: «¿Qué han dicho los otros?». Le respondí que no habían dicho nada y él contestó: «¡Eran unos valientes!». Yo no me atreví a disparar. En ese momento vi al Che grande, muy grande, enorme. Sus ojos brillaban intensamente. Sentía que se echaba encima y cuando me miró fijamente, me dio un mareo. Pensé que con un movimiento rápido el Che podría quitarme el arma. «¡Póngase sereno —me dijo— y apunte bien! ¡Va a matar a un hombre!». Entonces di un paso atrás, hacia el umbral de la puerta, cerré los ojos y disparé la primera ráfaga. El Che, con las piernas destrozadas, cayó al suelo, se contorsionó y empezó a regar muchísima sangre. Yo recobré el ánimo y disparé la segunda ráfaga, que lo alcanzó en un brazo, en el hombro y en el corazón. Ya estaba muerto «.

Murió el hombre y nació el mito …

EL CHE ES DETENIDO EN BOLIVIA :

“¡No dispare! ¡Soy el Che Guevara! ¡¡¡Valgo más vivo que muerto!!!…

DOCUMENTALES

1:30:02

El Che Guevara

30:40

Ernesto ‘Che’ Guevara (inédito 1963)

54:45

Documental sobre la biografia vida y obra de Ernesto che Guevara De la Cerna

OTROS ARTÍCULOS :

¿ REALMENTE FUE MÉDICO ERNESTO CHEGUEVARA O FUE UN IMPOSTOR ?

¿ EL CHE ERA UN SOCIÓPATA O UN PSICÓPATA ? . ISRAEL MEDEROS .

2:18

Revelan nuevos datos investigaciones sobre la muerte del Ché

«Investigaciones históricas » realizadas por los doctores cubanos Adys Cupull y Froilán González, aportan nuevos elementos que se recogen en los libros «La CIA contra el Ché»  (  Detalla el papel del gobierno de los Estados Unidos y la Agencia Central de Inteligencia en la captura y asesinato de Ernesto Che Guevara en Bolivia en 1967. Veintiséis páginas de fotos.  ) y «Sin olvido crímenes en La Higuera»  (  Los guerrilleros al mando del comandante Ernesto Che Guevara permanecieron en las proximidades de La Higuera durante los primeros días de octubre de 1967; el 6 llegaron a una quebrada, y debajo de una gran laja, cocinaron durante todo el día. Por la madrugada continuaron el camino. El Che escribió: “…Salimos los 17 con una luna muy pequeña y la marcha fue muy fatigosa. A las 2 paramos a descansar, pues ya era inútil seguir avanzando…”    ) . Estas dos obras no son imparciales , pero merece la pena leerlas para ver y conocer la visión de los hechos desde el lado cubano .

MÚSICA : COMANDANTE CHEGUEVARA

1-http://nodulo.org/ec/2005/n035p04.htm UNA REVISIÓN TERRENAL DE ERNESTO CHEGUEVARA – EL PROYECTO REVOLUCIONARIO EN AMÉRICA LATINA Y LA GESTIÓN ECONÓMICA EN CUBA – FÉLIX MARTÍNEZ RAMÍREZ .

2-http://45-rpm.net/sitio-antiguo/palante/che2.htm EL CHE GUEVARA Y LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS ACTUALES – JAMES PETRAS . Catedrático del Departamento de Sociología, de la Universidad de Binghamton en Nueva York.Traducción del original en inglés por Stephen A. Hasam

3-http://campus.ort.edu.ar/articulo/382773/che-muerto-por-freddy-alborta-1967- CHE MUERTO POR FREDDY ALBORTA 1967 .

4-http://www.ojosdepapel.com/Index.aspx?blog=1183 JON LEE ANDERSON . CHEGUAVARA : UNA VIDA REVOLUCIONARIA – IVÁN ALONSO .

5-http://www.latinamericanstudies.org/guerrilla/enterre.htm YO ENTERRÉ AL CHE – JUAN O. TAMAYO .

6-http://www.elmundo.es/cronica/2014/11/23/54704b50268e3eaf7e8b456c.html EL HOMBRE QUE MATÓ AL CHE ( MARIO TERÁN ) – EL MUNDO – JUAN JOSÉ TORO

7-http://www.lanacion.com.ar/726599-el-che-guevara-una-violenta-selectiva-y-fria-maquina-de-matarEL CHE GUEVARA UN VIOLENTA , SELECTIVA Y FRÍA MÁQUINA DE MATAR – ÁLVARO VARGAS LLOSA .

8-https://www.clarin.com/mundo/antropologo-encontro-tumba-secreta-che-recordo-hallazgo_0_rkA9xg7E-.html . EN 2017 SE CUMPLEN 50 AÑOS DE SU ASESINATO . EL ANTROPÓLOGO QUE ENCONTRÓ LA TUMBA DEL CHE RECORDÓ EL HALLAZGO / CLARÍN MUNDO . 29 – 6 – 2017