EL VERDADERO RAMSÉS .
RAMSÉS . Protagonizado por Yul Brynner en la película » Los Diez Mandamientos «
ESCENA DE LA PELÍCULA RAMSÉS
Desde los días de las primeras tumbas de los faraones hasta el fin de su era, a los egipcios les unía un único ardiente deseo: prolongar sus vidas por toda una eternidad. Ésta es la razón por la que construyeron sus gigantescas pirámides, los espléndidos templos y las magníficas tumbas que se han convertido en el sello distintivo de su civilización.
Para revelar los secretos de esta aparente obsesión morbosa con la muerte, seguiremos en su vida al constructor de las tumbas más elaboradas de Egipto , RAMSÉS II .
RAMSÉS II
¿ CÓMO ERA FÍSICAMENTE RAMSÉS ? .- En la imagen superior , una reconstrucción del envejecido rostro de Ramsés .»La cabeza es alargada y pequeña en relación al cuerpo. La parte alta del cráneo está completamente calva. La frente es baja y estrecha, con un prominente arco superciliar.
GASTÓN MASPERO
Las cejas, muy pobladas y canosas; los ojos, pequeños y juntos; los pómulos, muy pronunciados. La nariz es larga, fina y ganchuda como la de los Borbones; las orejas están muy separadas del cráneo y lucen perforaciones para llevar pendientes. La mandíbula es fuerte y recia; la boca, pequeña pero de labios gruesos». DESCRIPCIÓN DE GASTÓN MASPERO ( 1846 – 1916 . Egiptólogo francés ) .
–DOCUMENTALES.
1.-El verdadero Ramsés
*https://www.youtube.com/watch?v=iOeYtUZ7wOY
2.-Ramsés el grande, faraon egipcio
*https://www.youtube.com/watch?v=53rlo3yxqFw
3.-El Imperio de Ramses II
*https://www.youtube.com/watch?v=dX07WSSvTTc
4.-EL FARAON RAMSES II Y LA OLVIDADA TUMBA DE SUS HIJOS
*https://www.youtube.com/watch?v=qi6DniVGeFY
Ramsés II , conocido como «El Grande» ( UserMaat – ReSetempenre – Ramsés Meriamón ) , por sus conquistas , poder , por ser un sagaz estadista un gran amante y ordenar monumentales construcciones .
Llegó al poder cuando fue enterrado su padre Seti I ( era hijo de Seti y Tuya ) , tenía 25 años , hacía ya más de 1000 años que se habían construido las pirámides . Era inexperto , pero valeroso y decidido . Fue un padre de familia muy numerosa , se cree que tuvo más de 100 hijos . Nuevas evidencias muestran que fue también el faraón no nombrado en el Exodo Bíblico .
Gobernó unos 66 años, desde 1279 hasta 1213 a.C. Su deseo era dejar su nombre inscrito en la Historia a través de grandiosas construcciones: gigantescas estatuas, colosales obeliscos y sobrecogedores templos excavados en la piedra. Treinta y tres siglos después los restos de su legado se mantienen en pie.
Movido por el deseo de perpetuar su gloria para la eternidad, Ramsés II levantó monumentos por todo Egipto, entre ellos su magnífico templo funerario, el Ramesseum, en la orilla occidental de Tebas .
Ramsés II, tercer faraón de la dinastía XIX, fue coronado en 1279 a.C. «como rey de Egipto sobre el trono de Horus de los que están vivos, sin que pueda haber nunca jamás su repetición», según narran las fuentes de la época. Durante su reinado acometió un programa constructivo sin precedentes. El país se llenó de nuevos edificios religiosos, en los que aparecían los diversos nombres del soberano, así como la imagen del rey impartiendo justicia, honrando a los dioses o en el campo de batalla, como artífice de victorias reales o supuestas.
Da la sensación de que en Egipto no existió ningún rincón donde el rey no estuviera inmortalizado en piedra para asegurar su memoria más allá de la muerte. En Abydos concluyó la obra de su padre Seti y erigió su propio templo; fundó y agrandó santuarios en diversos lugares, entre ellos Tebas, Karnak y Luxor. Para afianzar su presencia en Nubia edificó allí varios templos, entre los que destaca el de Abu Simbel, éste dedicado a Amón, Re-Horakhty, Ptah y al propio Ramsés deificado. Allí, en Abu Simbel, dedicó un templo más pequeño a su esposa Nefertari, asociada a Hathor. Además hizo grabar estelas e inscripciones, levantar obeliscos y tallar estatuas que sembró por sus dominios, más allá del valle del Nilo, desde Nubia hasta Libia y Palestina. Ramsés fue un maestro en el uso de la propaganda, y para engrandecerse a sí mismo no dudó en usurpar edificios, inscripciones y estatuas de monarcas anteriores, incluido su propio padre, Seti I. Para mantener vigilada la frontera del norte, siempre amenazada por incursiones de libios o de pueblos del Próximo Oriente, y para alejarse del poderoso clero de Amón en Tebas trasladó la capital de Egipto a Pi Ramsés, una pequeña ciudad del Delta fundada por su abuelo, Ramsés I. Pi Ramsés llegó a alojar a unos 300.000 habitantes y Tebas quedó relegada a capital religiosa.
RAMESSEUM ( JEAN FRANÇOIS CHAMPOLLION )
EL TEMPLO DE MILLONES DE AÑOS .-Entre todas las construcciones de Ramsés II hubo una que le fue especialmente querida. Se erigió justamente en Tebas, en la orilla occidental del Nilo, próxima a la tumba del faraón en el Valle de los Reyes. Actualmente la conocemos como Ramesseum, desde que Jean-François Champollion la bautizó así al identificar un cartucho con el nombre del rey. En la época de Ramsés, en cambio, se la conocía como «Residencia de los Millones de Años de User-Maat-Re Setepenre que se une con la ciudad de Tebas en los dominios de Amón, al oeste de la ciudad». User-Maat-Re Setepenre era el nombre que tomó Ramsés al subir al trono y de él deriva la denominación que le dieron los griegos en la Antigüedad, como Diodoro de Sicilia, que pensó que el edificio albergaba la «tumba de Ozymandias», deformación del nombre User-Maat-Re. Estrabón, por su parte, habla de un templo en Tebas oeste al que llama Memnonio, asociándolo con un personaje de la Ilíada de Homero llamado Memnón, supuesto rey de Etiopía.
Las obras del Ramesseum duraron casi veinte años, desde el comienzo del reinado de Ramsés hasta su conclusión en el año 21. En la construcción participaron los mejores especialistas del país, al mando de los maestros de obras Penra de Coptos y Amoneminet de Abydos, dos ministros de confianza del faraón. Ambos lo proyectaron para que fuese uno de los templos más grandes de Tebas oeste. Sus casi seis hectáreas de superficie comprenden el templo principal, un templo dedicado a su esposa Nefertari y a su madre Tuya, un palacio y las dependencias anexas dedicadas a la administración del santuario. Se sabe que para la construcción se reutilizaron algunos bloques de templos de la dinastía XVIII. Este edificio, creado con los mejores materiales, edificado en piedra y destinado a mantenerse en pie eternamente quedó muy deteriorado a causa de un terremoto, y sus ruinas se emplearon como cantera de materiales para otros edificios, en especial el vecino templo del faraón Ramsés III en Medinet Habu.
LA BATALLA DE QADESH ENTRE EGIPCIOS E HITITAS . LA BATALLA DE QADESH ENTRE EGIPCIOS E HITITAS . Aconteció en el año 1274 a.C. en tierras de la actual Siria, enfrentando al ejército de Ramsés II con una coalición de pueblos encabezada por el rey hitita Muwatalli. A pesar de que conocemos otras batallas anteriores, la batalla de Qadesh constituye el primer enfrentamiento bélico cuyas tácticas se encuentran documentadas. Además, es una de las primera batallas en las que podernos afirmar que se empleó el caballo, en este caso tirando de carros que empleaban ambos bandos.
PROTECTOR DE SU PUEBLO .-La fiebre constructiva de Ramsés podría parecer una forma de megalomanía o de egocentrismo; pero en realidad respondía a motivaciones más profundas. Por un lado, el rey quería que sus súbditos supieran que era el brazo fuerte y dominador, aquel al que no se podía vencer. Así se refleja en la decoración grabada en el Ramesseum, tanto en los muros exteriores como en los interiores: abundan las escenas de batallas, con el rey conduciendo victorioso a su ejército y venciendo a las fuerzas del mal, personificadas por sus enemigos.
LA BATALLA DE QADESH ENTRE EGIPCIOS E HITITAS .Aconteció en el año 1274 a.C. en tierras de la actual Siria, enfrentando al ejército de Ramsés II con una coalición de pueblos encabezada por el rey hitita Muwatalli. A pesar de que conocemos otras batallas anteriores, la batalla de Qadesh constituye el primer enfrentamiento bélico cuyas tácticas se encuentran documentadas. Además, es una de las primera batallas en las que podernos afirmar que se empleó el caballo, en este caso tirando de carros que empleaban ambos bandos.
Como en otros templos, Ramsés hizo grabar en el Ramesseum episodios de la batalla de Qadesh y de otros enfrentamientos contra pueblos extranjeros. Igualmente, reprodujo el desfile de algunos de sus numerosos hijos e hijas.
Algunas escenas del Ramesseum muestran al faraón junto a diversos dioses del panteón egipcio, e incluso él mismo aparece representado como un dios. En efecto, las edificaciones reales del Imperio Nuevo no sólo mostraban el poder militar o político de los faraones, sino también su condición divina, algo que resulta patente en el Ramesseum. Como otros templos repartidos en Tebas oeste, el Ramesseum era un lugar de culto tanto para el dios Amón como para el rey divinizado. Mediante diversos rituales, fiestas y ceremonias se simbolizaba la constante regeneración del faraón. Estas ceremonias eran necesarias para que rejuveneciera y se revitalizara tanto mientras estaba vivo como tras su muerte. El Ramesseum quedaba así unido de un modo simbólico con la tumba del faraón en la necrópolis real tebana; santuario y sepulcro, pese a estar separados físicamente, formaban una unidad destinada a mantener al difunto en la inmortalidad.
ESTATUAS DE RAMSÉS Y NEFERTARI
RAMSÉS IGUAL A LOS DIOSES .-La identificación de Ramsés con Amón se traducía en las esculturas. En la zona más interna del templo se alojaba la sagrada estatua de Amón con los rasgos del soberano. La estatua era objeto de un culto diario, en el que recibía alimento y se la vestía, enjoyaba y perfumaba como si fuera un ser vivo, pues mediante el rito volvía a cobrar vida. Otra importante fiesta local era la Bella Fiesta del Valle, en la que la estatua de Amón partía de su residencia en Karnak para visitar los templos de Millones de Años de los faraones y revitalizar a los difuntos enterrados en la orilla occidental. La imagen se trasladaba en barca, por el río y los canales, hasta los muelles situados frente a los templos de Millones de Años. Después se colocaba en un navío transportable que era acarreado a hombros por los sacerdotes hasta el interior del Ramesseum, donde se celebraban las ceremonias más secretas.
Si bien es cierto que los templos egipcios no estaban pensados para acoger feligreses, el pueblo sí podía acceder a los primeros patios. En estos lugares se alzaban grandes colosos del faraón a los que el pueblo hacía ofrendas y elevaba sus súplicas en el transcurso de algunas fiestas. En el Ramesseum esta función la cumplía un coloso de dimensiones extraordinarias, de 18 metros de altura sin contar la base, colocado en el primer patio, justo ante el pilono que da acceso al segundo patio del templo. Recibía el nombre de «Ramsés Sol de los Soberanos». Actualmente se ha puesto en marcha un ambicioso proyecto para reconstruir el coloso caído a partir de los más de quinientos fragmentos que se han localizado de la estatua.
TUMBA DE RAMSÉS II
EL REY EN LA ETERNIDAD .-La estructura del santuario refleja la creencia egipcia en la regeneración del faraón después de la muerte. A partir de la entrada, conectada con el Nilo por un embarcadero, los distintos espacios del templo –dos patios sucesivos, la sala hipóstila y la cámara de la barca– se orientaban en una dirección este-oeste, siguiendo, por tanto, el curso de la salida y la puesta de Sol. De este modo, el rey acompañaría al Sol en su curso diario por toda la eternidad, en una repetición diaria del milagro del renacimiento y la renovación. Un significado parecido tienen los grandes «pilares osiríacos» del segundo patio del santuario, situados a la entrada de la sala hipóstila, en los que se representaba a Osiris envuelto en un sudario; se evocaba así la regeneración del monarca tras su muerte, como el resucitado Osiris, dios del más allá con el que el faraón se identificaba.
Ramsés, como hombre piadoso que era, quiso rendir culto en su templo a sus progenitores. De este modo, decidió integrar en su Palacio de Millones de Años una pequeña edificación, conocida como Mammisi, en honor de su madre Tuya. Esta muestra de piedad filial respondía también a un fin propagandístico, el de afirmar su nacimiento legítimo y divino, pues se consideraba que el dios Amón se había encarnado en su padre, Seti I, para fecundar a Tuya.
Asimismo, al sur del primer patio, Ramsés erigió un palacio en piedra dotado con una «ventana de aparición» desde la que el rey se mostraba a sus súbditos en ocasiones solemnes. Este palacio sería imitado más tarde por Ramsés III en el cercano templo de Medinet Habu. La memoria, el poder y las hazañas de Ramsés II se perpetuaban, así, en las obras de sus descendientes, y aún en nosotros, al recordar la memoria de este gran faraón.
LA MOMIA DE RAMSÉS .La momia mostró a un anciano nonagenario (un mérito en un país en el que la esperanza de vida no superaba los 35 años ) , que sufría artritis, la espalda curvada ( cifosis senil ) y los dientes desgastados , tenía una considerable estatura ( cerca de 1,80 m ) . Su momia, descubierta en 1881 por Gastón Maspero y H. Brugsch, es la de un hombre nonagenario de nariz prominente, aguileña, mandíbula fuerte, pelo rojo y rostro alargado. Treinta siglos de vendajes han conservado su cuerpo pero no así su gran orgullo y su egolatría. Seguramente, el gran faraón se hubiera sentido muy decepcionado de contemplarse a sí mismo momificado. Maspero, describió la momia del faraón como la de un ser con una expresión inteligente y llena de orgullo y terquedad. El aire de majestuosidad soberana se notaba aún en su rostro después de tres mil años de embalsamamiento. Tras todo ese tiempo durmiendo en el País del Nilo, afortunadamente el cuerpo momificado de Ramsés II no sufrió ningún daño. Pero todavia tendría que emprender un extraordinario viaje a París en 1976. En parís fue examinado y tratado por más de 200 cientícos egipcios y europeos , que sometiron a la momia a exámenes de radiología, xeroradiología, cromodensitografía, endoscopia, bacteriología, palinología, paleobotánica . El cadáver estaba infectado por 89 tipos de hongos muy tóxicos , el principal Daedalea biennis fiei (el tratamiento se efectuó durante 12 horas con rayos gamma obtenidos del isótopo cobalto – 60 ) , posteriormente en una urna de cristal con aire acondicionado , volvió al museo egipcio de El Cairo . Ramsés era ligeramente cojo, con signos de arteroesclerosis, espondilitis anquilosante, periodontitis, las cuales lo habrían afectado las últimas dos décadas de vida. La conclusión es que murió por intoxicacion en la sangre ( una sépsis generalizada ) debido, en buena parte, a un abceso dental purulento.
Los egipcios observaron que los cuerpos se conservaban en las secas arenas del desierto durante mucho tiempo por ello inventaron procedimientos de embalsamamiento y momificación , mediante un elaborado ceremonial ritual que incluía el mantener los cadáveres durante dias en una sal del desierto llamada natrón , la evisceración de los cadáveres y el minucioso vendaje de los mismos con tiras de lino , han permitido conservar momias durante miles de años . Así conservado el cuerpo , los egipcios creían que el fallecido podría disfrutar en el Más Allá eternamente , consiguiendo la inmortalidad . Por ello enterraban a sus faraones y a altas personalidades y dignatarios de la corte , con sus enseres , manjares , bebidas e incluso mascotas favoritas .
La momia mostró a un anciano nonagenario (un mérito en un país en el que la esperanza de vida no superaba los 35 años ) , que sufría artritis, la espalda curvada ( cifosis senil ) y los dientes desgastados , tenía una considerable estatura ( cerca de 1,80 m ) . Su momia, descubierta en 1881 por Gastón Maspero y H. Brugsch, es la de un hombre nonagenario de nariz prominente, aguileña, mandíbula fuerte, pelo rojo y rostro alargado. Treinta siglos de vendajes han conservado su cuerpo pero no así su gran orgullo y su egolatría. Seguramente, el gran faraón se hubiera sentido muy decepcionado de contemplarse a sí mismo momificado. Maspero, describió la momia del faraón como la de un ser con una expresión inteligente y llena de orgullo y terquedad. El aire de majestuosidad soberana se notaba aún en su rostro después de tres mil años de embalsamamiento. Tras todo ese tiempo durmiendo en el País del Nilo, afortunadamente el cuerpo momificado de Ramsés II no sufrió ningún daño. Pero todavia tendría que emprender un extraordinario viaje a París en 1976. En parís fue examinado y tratado por más de 200 cientícos egipcios y europeos , que sometiron a la momia a exámenes de radiología, xeroradiología, cromodensitografía, endoscopia, bacteriología, palinología, paleobotánica . El cadáver estaba infectado por 89 tipos de hongos muy tóxicos , el principal Daedalea biennis fiei (el tratamiento se efectuó durante 12 horas con rayos gamma obtenidos del isótopo cobalto – 60 ) , posteriormente en una urna de cristal con aire acondicionado , volvió al museo egipcio de El Cairo . Ramsés era ligeramente cojo, con signos de arteroesclerosis, espondilitis anquilosante, periodontitis, las cuales lo habrían afectado las últimas dos décadas de vida. La conclusión es que murió por intoxicacion en la sangre ( una sépsis generalizada ) debido, en buena parte, a un abceso dental purulento.
Kent Weeks ( 1941 – ? ) . Egiptólogo norteamericano educado en la universidad de Washington y Yale , ha publicado un interensate libro «Los Tesoros de Luxor y el Valle de los Reyes » : Esta guía redescubre el Egipto de los faraones en un recorrido por Luxor y la región tebana. Todos los templos, tumbas y museos analizados desde el punto de vista artístico e histórico y acompañados de grandiosas fotografías, planos arqueológicos y mapas de situación. ) y su equipo , ha estado excavando en el muy olvidado mausoleo durante los últimos cinco años. Exclusivas imágenes muestran la más reciente cámara descubierta, incluyendo aquellas en las que los arqueólogos encontraron finalmente los esqueletos que dieron respuesta a las preguntas acerca de Ramese II y la olvidada tumba de sus hijos.
JOSÉ LUÍS CAMACHO . Mundo desconocido
JOSÉ LUÍS CAMACHO / MUNDO DESCONOCIDO – UNA MISTERIOSA ESTATUA DE RAMSÉS II ENTERRADA EN UN HUMILDE BARRIO DE EL CAIRO . .- Hace pocas fechas se ha descubierto una enorme estatua de Ramsés II a las afueras de El Cairo, pero, esta efigie, almacena una serie de interrogantes muy difíciles de explicar. ¿Era Ramsés II plenamente humano?, ¿Qué tecnología hizo posible la construcción de la peculiar estatua?, ¿es autentica la momia de Ramsés II que hay en El Cairo?.
5.-JOSÉ LUÍS CAMACHO / MUNDO DESCONOCIDO – UNA MISTERIOSA ESTATUA DE RAMSÉS II ENTERRADA EN UN HUMILDE BARRIO DE EL CAIRO
*https://www.youtube.com/watch?v=KAPhomjVy4I&t=140s
ESTATUA EN DIORITA DE RAMSÉS II . Aparece un cráneo alargado y desprovisto de corona real . Un grupo de investigadores egipcios y alemanes extrajeron este lunes un torso de tres toneladas que puede ser una representación de Ramsés II, uno de los faraones más prominentes y longevos de Egipto.
Una porción enorme de la cabeza había sido encontrada en una zona cercana a un mercado callejero, en las cercanías de las ruinas del templo de Ramsés II en la ciudad antigua de Heliópolis. Esta cabeza presenta una forma elongada y muy sospechosa que se repite en otras culturas
TEMPLO DE ABU SIMBELEl «Templo Mayor de Abu Simbel» está considerado como uno de los más célebres de todo Egipto. Es una muestra de la espectacular grandeza de las construcciones egipcias en tiempos del Faraón dios .
